 陈子昂 （约659～700）唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因 曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷 慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同 时关心国事,要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官 麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，信 用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则 天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主 张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因"逆 党"反对武则天的株连而下狱。垂拱二年(686),曾随左 补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通 天元年(696)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武 攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民 生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698),因父老解官 回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令 段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江 郑使君书》）。
唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮 靡纤弱，陈子昂挺身而出，力图扭转这种倾向。在《与 东方左史虬修竹篇序》一文中,他慨叹"汉魏风骨,晋宋 莫传"；批评"齐梁间诗,采丽竞繁,而兴寄都绝"。他 称美东方虬的《咏孤桐篇》"骨气端翔，音情顿挫，光 英朗练，有金石声"；"不图正始之音，复睹于兹，可 使建安作者，相视而笑"。这些言论，表明他要求诗歌 继承《诗经》"风、雅"的优良传统，有比兴寄托，有 政治社会内容；同时要恢复建安、黄初时期的风骨，即 思想感情表现明朗，语言顿挫有力，形成一种爽朗刚健 的风格，一扫六朝以来的绮靡诗风。他的诗歌创作，即 是这种进步主张的具体实践。 陈子昂存诗共 100多首，其中最有代表性的是《感 遇》诗38首,《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首和《登幽州台 歌》。《感遇》诗不是一时一地之作,内容颇为丰富,反 映了较广阔的社会生活和复杂的思想感情。其中如"苍 苍丁零塞"、"朝入云中郡"篇，反映北方边塞战士和 人民的苦难。"丁亥岁云暮"篇反映并批评武后准备开 凿蜀山经雅州道攻击生羌，"圣人不利己"篇批评武后 崇拜佛教，大兴土木，都具有强烈的现实意义。"贵人 难得意"、"翡翠巢南海"等篇，以较曲折的方式讽刺 武后滥施刑罚，使臣僚不得善终；"逶迤势已久"篇申 述骨鲠之臣没有出路；"兰若生春夏"篇慨叹自己的抱 负无法施展，都从不同角度对时政进行了批判。还有部 分诗篇,感叹祸福无常,向往神仙和隐逸生活，表现了消 极遁世的苦闷情绪。《感遇》诗有意识地学习阮籍《咏 怀诗》，在运用五言古体和质朴的语言，以较隐晦曲折 的方式表现时政的黑暗和诗人彷徨苦闷的心情方面，的 确逼近阮诗。但其中少数篇章，注意反映边塞风光和下 层人民苦难，风格豪放明朗，表现出鲜明的创造性。 (责任编辑：admin) |
